Berita Harian – Sambutan 1 Syawal sudah tidak ada ‘ummph’ atau kejutan lagi seperti dahulu kala, terutama ketika pengumuman tarikh hari raya, kata seorang teman. Katanya, ahli keluarga sudah tidak lagi ‘terpacak’ di hadapan televisyen menunggu Penyimpan Mohor Besar Raja-Raja mengumumkan tarikh Aidilfitri seperti lazimnya berlaku pada 1960-an, 1970-an dan 1980-an.

“Beliaulah (penyimpan mohor) paling glamour dan satu-satunya manusia yang amat dinantikan oleh semua rakyat Malaysia pada malam pengumuman raya. Sekarang keadaan sudah tidak sama, kerana tarikh 1 Syawal macam sudah boleh diagak atau dikira, dah tahu lebih awal,” katanya.

Ya, sejak 1993, penentuan awal Ramadan dan Syawal menggunakan kaedah rukyah dan hisab iaitu penggunaan syarat nampak anak bulan bagi membuat justifikasi kenampakan anak bulan. Ada tiga amalan berbeza dalam menentukan awal bulan hijriah. Amalan itu ialah rukyah, iaitu melihat anak bulan semata-mata, hisab falak semata-mata serta rukyah dan hisab menggunakan kriteria imkanur rukyah, iaitu menggunakan hisab dalam menentukan kebolehnampakan anak bulan atau hilal.

Tunggu pengumuman rasmi

Apa yang diceritakan seorang teman tadi, memang benar. Saya sendiri teringat zaman kanak-kanak hingga remaja, terpacak di depan televisyen bersama ahli keluarga lain, menjelang hujung Ramadan menunggu pengumuman rasmi Penyimpan Mohor Besar Raja-Raja, lazimnya sebelum atau selepas waktu Maghrib.

Semua kerja dihentikan, memasak, mengemas, pasang langsir atau tengah makan sekali pun….kerana terpaku depan televisyen untuk seketika.

Andai diumumkan lusa hari raya, tiada apa yang berlaku kerana keesokan harinya puasa hari terakhir disambung dan ada banyak masa lagi untuk membeli-belah atau mencari barang keperluan raya yang belum sempat dibeli.

Tetapi, yang ‘ummph’ sekali ialah apabila Penyimpan Mohor Besar Raja-Raja mengumumkan ‘esok raya’, sekali gus menyebabkan keadaan menjadi kelam-kabut. Kanak-kanak akan terus mandi, kerana tak sabar nak pakai baju baharu, lepas itu berjalan-jalan atau bermain mercun dan bunga api di halaman rumah.

Golongan wanita pula akan terus sibuk di dapur, membakar kuih-muih, ketupat, memasak daging dan ayam, selain mula mempersiapkan langsir baharu. Satu kampung akan meriah dengan dentuman mercun, percikan bunga api dan orang ramai lalu-lalang, kerana masing-masing ada urusan sama ada untuk ke kedai, jumpa kawan untuk bersembang atau sengaja bergembira di jalanan.

Takbir raya di masjid memeriahkan lagi suasana. Program televisyen pula tiba-tiba bertukar dengan pelbagai bentuk hiburan, diselang seli takbir raya.

Berhari raya dalam kapal terbang

Namun, disebabkan kejutan pengumuman ‘esok raya’ ini jugalah saya pernah berhari raya dalam kapal terbang pada pagi Aidilfitri. Tetapi saya bukan seperti lagu Musafir di Aidilfitri nyanyian S Jibeng, yang antara lain berbunyi: “Oh Tuhan Yang Maha Kaya; Hamba menangis di pagi raya; Aidilfitri hari bahgia; Tapi hamba dilanda derita”.

Bukan derita, cuma rasa syahdu mendengar takbir raya di awan biru, sambil dihidangkan lemang dan kuih muih oleh pramugari Penerbangan Malaysia (MAS). Ini gara-gara kerana terlalu yakin hari raya ‘jatuh lusa’, bukan ‘esok’. Saya yakin, ramai yang lain turut ‘terperangkap’ dengan pengumuman ‘raya esok’, termasuk penumpang MAS pagi itu kerana kapal terbang penuh, sebahagian besar orang Islam.

“Sekarang situasi itu sudah tiada,” kata seorang lagi teman. Katanya, semua sudah boleh dirancang sebaik mengetahui tarikh puasa bermula, diikuti waktu membeli-belah, waktu balik kampung dan sebagainya, kerana tarikh hari raya bagaikan sudah diketahui lebih awal, tanpa disangkal lagi.

“Tetapi saya tetap rindu masa dulu-dulu, saya suka kejutan, bukan seperti yang kita rancang. Keadaan begini mengajar kita untuk menukar pelan serta merta atau saat akhir apabila berlaku kejutan,” kata seorang lagi rakan sekerja.

Penulis adalah Pengarang Bersekutu (Rencana/Mingguan) BH
Sumber: Berita Harian https://www.bharian.com.my/rencana/muka10/2019/06/570611/kejutan-pagi-aidilfitri

Kertas kerja ini merupakan sebahagian daripada hasil penyelidikan yang bertajuk Pengaplikasian Rukyah dan Hisab di Asia Tenggara [(RUI)1001/CISDEV/816269] dan telah dibiayai oleh Geran Research University Individual (RUI), Universiti Sains Malaysia (2015–2016).

Abstrak

Perkara berkaitan agama di sesebuah negara kebiasaannya diletakkan di bawah kuasa Sultan atau pemerintah. Setiap negara mempunyai institusi agama bagi melaksanakan urusan agama tersebut. Antara perkara yang termasuk dalam urusan agama itu ialah penentuan awal Syawal. Dalam menentukan awal Syawal di Negara Brunei Darussalam pasti terdapat prosedur operasi piawai (SOP) yang telah ditetapkan. Persoalannya, apakah SOP penentuan awal Syawal di Negara Brunei Darussalam? Di bawah enakmen manakah SOP tersebut diperuntukkan? Siapakah yang terlibat menjalankan SOP tersebut? Untuk menjawab semua persoalan ini, kajian ini mempunyai dua objektif utama. Pertama, mengenal pasti SOP penentuan awal Syawal di Negara Brunei Darussalam; kedua, menganalisis aplikasi SOP dalam penentuan awal Syawal di Negara Brunei Darussalam. Bagi mencapai objektif-objektif ini, kajian kualitatif ini mengguna pakai kaedah kepustakaan dan kaedah temu bual pakar dalam pengumpulan data. Semua data dianalisis menggunakan kaedah analisis kandungan. Akhirnya, kertas kerja ini merumuskan bahawa SOP penentuan awal Syawal berasaskan Mimbar Fatwa 5 Negara Brunei Darussalam, dan diperuntukkan di bawah Bab 29 Akta Mahkamah-Mahkamah Syariah 1998. Ketua Hakim Syarie bertanggungjawab untuk merukyah anak bulan dengan bantuan Ketua Hakim Daerah, Jabatan Ukur dan Pegawai Hal Ehwal Agama. Disebabkan Negara Brunei Darussalam hanya menggunakan kaedah rukyah sahaja, maka ia mempunyai SOP yang tersendiri bersesuaian dengan asas fatwa dan akta yang diperuntukkan.

Download Here: PROSEDUR OPERASI PIAWAI SOP DALAM PENENTUAN SYAWAL

Source: The Department of Information, Prime Minister’s Office,
 Brunei Darussalam Newsletter June 2014 (Download)

Predicting the first sighting of the new crescent has been attempted since the time of the ancient Babylonians. The ancient methods of moon sighting depended on the astronomical calculation of the Moon and the time difference between moonset and sunset.

The first sighting of the new crescent moon is used as the basis of various calendars to signal the start of the new month. For instance, Islam requires that the sighting of the new crescent moon should be made with the naked eye.

More modern techniques nowadays among others use the angular separation of the Sun and Moon, altitude difference between the Sun and Moon, as well as their relative azimuths and the width of the crescent.

The determination of the new crescent moon varies in several countries. There are some countries that only used the Ru’yah, while the others use Hisab or both of them.

Despite Muslim countries mastering the advanced technology of astronomy by using the Hisab method, some countries apparently still prefer to use Ru’yah by referring to a hadith (Prophet’s tradition) narrated by Imam Bukhari that stated, “Do not fast unless you sight the crescent, and do not break your fast till you sight the (following) crescent.”

Brunei Darussalam is one of the countries that follows the hadith narrated by Imam Bukhari as mentioned above and has its own moon sighting hills throughout the country. The moon sighting locations in Brunei are Bukit Shahbandar in Jerudong, Bukit Ambok and Padang Tembak Bukit Agok in Tutong, and Bukit Lumut in Belait.

The sightings of the new month will be reported to the authority and announced through radio and television by the high court Syariah judge. Moon sightings in Brunei Darussalam in the past were conducted at the minaret of Sultan Omar Ali Saifuddien Mosque in Bandar Seri Begawan as it was considered one of the higher places in the country. Whether the moon was sighted or not, it will be presented to His Majesty the Sultan and Yang Di-Pertuan of Brunei Darussalam before it is announced.

Brunei has a community of astronomers who called themselves “Persatuan Astronomi Negara Brunei Darussalam” (The Astronomical Society of Brunei Darussalam). They diligently conduct observations and give services on the current development of astronomy, including moon sighting, Kiblat direction, schedules of the Sun and the Moon, schedule of the planets, as well as star charts and planet positions.